米德的主要作品是他去世后根據(jù)其講課記錄整理的《心靈、（）及社會(huì)》。

米德是美國(guó)社會(huì)學(xué)家，社會(huì)心理學(xué)家及哲學(xué)家，符號(hào)（）論的奠基人。

全球化的中心特點(diǎn)依賴媒介才能實(shí)現(xiàn)，指的是（）

1964年，雷蒙·包爾哪篇文章的發(fā)表，被視為魔彈論葬禮上的布道？（）

在《大眾傳播：功能的探討》一書中，補(bǔ)充了娛樂(lè)功能，提出“四功能說(shuō)”的是（）

傳播學(xué)的興起建立在“三論”的基礎(chǔ)，“三論”是（）

最早對(duì)大眾媒介的受眾試圖進(jìn)行確認(rèn)，并在1939年首先提出了一個(gè)明確的框架，認(rèn)為受眾是新型社會(huì)的產(chǎn)物的學(xué)者是（）

大眾傳播的受眾具有哪些角色？（）

美國(guó)政治專欄作家李普曼較早地意識(shí)到大眾媒介營(yíng)造著的特殊世界，提出了“（）環(huán)境”的概念。

如果其中任何一項(xiàng)因素的性質(zhì)或含量“過(guò)”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會(huì)對(duì)它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。