我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。

在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。

對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。

連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。

旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響？