單項(xiàng)選擇題

科學(xué)史家伯納德●科恩在評(píng)價(jià)某位科學(xué)家時(shí)說(shuō)，他“主要是將實(shí)際世界與其簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”。該科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)是（）

A.提出“日心說(shuō)”
B.創(chuàng)立自由落體定律
C.發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律
D.深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性

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18世紀(jì)的人類揭開(kāi)了天體面紗的一個(gè)革命性的解釋：自然界好像一個(gè)巨大的機(jī)械裝置，按照通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的各門知識(shí)都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡(jiǎn)單的、始終如一的定律。這“解釋”（）

A.開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)
B.預(yù)見(jiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的必然性
C.彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足
D.揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律

單項(xiàng)選擇題

伽利略認(rèn)為，在討論自然界的現(xiàn)象時(shí)不應(yīng)當(dāng)從(圣經(jīng))的權(quán)威地位出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從明智有理性的實(shí)驗(yàn)和必要的演示開(kāi)始。因?yàn)椋瑹o(wú)論是(圣經(jīng))，還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略（）

A.深受宗教的困擾
B.仍受宗教思想影響
C.對(duì)《圣經(jīng)》不以為然
D.對(duì)科學(xué)持懷疑態(tài)度

科學(xué)史家伯納德●科恩在評(píng)價(jià)某位科學(xué)家時(shí)說(shuō)，他“主要是將實(shí)際世界與其簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”。該科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)是（）

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科學(xué)史家伯納德●科恩在評(píng)價(jià)某位科學(xué)家時(shí)說(shuō)，他“主要是將實(shí)際世界與其簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”。該科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)是（）