斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā)，認為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想，馬克思稱之為（）

配第的利息理論，是從（）引申而來的。

“看不見的手”，就是指市場機制的（），對經(jīng)濟實行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實行經(jīng)濟自由的條件下才能實現(xiàn)。

斯密的（），代表了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于貨幣理論的最高成就。

西斯蒙第從社會消費和需求出發(fā)，認為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個社會需求和滿足這種需求的勞動量以及將來能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對于西斯蒙第提出的這個理論新貢獻給予了肯定。

克尼斯的經(jīng)濟學(xué)方法論的特點，是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析，主張（）是經(jīng)濟學(xué)的主要方法，反對經(jīng)濟學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。

馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟學(xué)”作出了劃分。

李斯特把國民生產(chǎn)力分為（）

西斯蒙第對資本主義生產(chǎn)與消費矛盾進行分析時指出，資本主義生產(chǎn)具有（），資本主義的競爭環(huán)境，推動著資本的迅速集中和積累，各種分工、新機器、新技術(shù)的采用，都使生產(chǎn)越來越擴大的同時財富越來越集中。

“庸俗經(jīng)濟學(xué)”的理論特征在于（）