寺廟總體組群一般包括（）、生活供應(yīng)部分、前景部分和園林游覽部分。

北齊仙都苑，苑周圍數(shù)十里，引璋水入園匯為大池，池內(nèi)堆筑五座島嶼象征（），四個水域象征（），通行舟船的水程長達二十五里。

謝靈運的《山居賦》描寫的是（）的開拓過程，如何利用山水風景地帶而“相地卜宅”經(jīng)之營之的情況做了詳細介紹。

選擇一整塊天然石料陳設(shè)在室外作為觀景對象，一般安置在游人視線集中的地方，這種做法叫做（）。這樣的石材不僅具有優(yōu)美奇特的造型，而且能夠引起人們對大山高峰的聯(lián)想，即“一拳則太華千尋”，故又稱之為（）

勺園的主人是（），勺園的總體規(guī)劃著重在因水成景，（）是園林的主題。

《園冶》理論與實踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，對我國造園產(chǎn)生了巨大影響，傳至日本被稱為（）

《園冶》全書共分三卷，第一卷包括（）一篇，園說四篇。第二卷專論（），第三卷分論（）、墻垣、鋪地、選石、掇山、（）

將南京玄武湖作為一種景觀和審美的建造始于（）

最早一篇寫嶺南一帶所產(chǎn)花卉的專著是晉人嵇含的（）

歷朝水系的修整都與都城興建息息相關(guān)，并會對皇家園林的規(guī)劃布局有重要影響，例如宋代汴京的（）就是供應(yīng)皇城用水和園林引水的重要水系，為汴京水系統(tǒng)的“大動脈”具有牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵作用。