葉天士既說“傷寒之邪留戀在表，然后化熱入里，溫邪則熱變最速”，又說“傷寒多有變證，溫熱雖久在一經(jīng)不移”，是否自相矛盾？為什么？

“熱入血室”證是怎樣形成的？并說明溫病“熱入血室”的證治？

“火邪劫營”與“心胃火燔”在舌上表現(xiàn)有什么特點？

葉天士說“營分受熱”有哪些表現(xiàn)？其產(chǎn)生機理是怎樣的？

對血分證的病機應(yīng)如何認識？

怎樣理解衛(wèi)氣營血治則中的“汗”、“清氣”、“透熱轉(zhuǎn)氣”、“涼血散血”？

試述熱入營分的病變機理與臨床表現(xiàn)？

葉天士說：“在衛(wèi)之可也”；吳鞠通說：“溫病忌汗”。二者是否矛盾？為什么？

如何理解“傷寒多有變證，溫熱雖久，在一經(jīng)不移”？

葉天士所稱的“濁邪害清”的涵義是什么？