A.97%
B.95%
C.100%
D.98%
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A.為全體社會成員服務(wù)
B.愛國主義
C.集體主義
D.為人民服務(wù)
A.崇尚自由,桀驁不馴
B.言行一致,表里如一
C.胸懷磊落,謙虛誠實(shí)
D.個性張揚(yáng),無拘無束
A.藥品
B.體育器材
C.危險(xiǎn)化學(xué)品
D.放射物質(zhì)
A.各種教材、著作在內(nèi)的精神產(chǎn)品和智力成果
B.各種具有獨(dú)創(chuàng)性并行之有效的教案、教法、教具、課件等的發(fā)明與制作
C.教學(xué)儀器、設(shè)備包括廣播、電視等視聽器械
D.各類動植物標(biāo)本及其他用于教育教學(xué)的必需品
A.它是教師主體內(nèi)在意志的表現(xiàn)
B.它是對教師道德關(guān)系的自覺反映
C.它隨著社會生活的發(fā)展而形成
D.它是教師職業(yè)道德教育和師德修養(yǎng)的產(chǎn)物
最新試題
“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評價(jià)研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善()開展研究。
下列解釋不正確的是()。
壓力管理的目標(biāo)將適度壓力轉(zhuǎn)化為過度壓力。
作為德性的師德,它的涵義包括()。①以德性倫理學(xué)為依據(jù),其優(yōu)點(diǎn)是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么(Being)而不是做什么(Doing)的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題,體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是,可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
客觀地說,在教育界已經(jīng)對無人教育進(jìn)行深刻反省的今天,我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向,要做到()。①在教育過程中,避免表面上將人擺在目的性位置,悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動④對學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。
小課題重在進(jìn)行(),尋求提高效益和質(zhì)量的對策。
關(guān)于“師生關(guān)系的適度”,下列說法合理的是()。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情,又有森嚴(yán)等級④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系
從歷史的角度看,關(guān)于中國教育之“無人教育”,以下敘述不正確的是()。
強(qiáng)迫性癥狀中常見的有()。