“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。

“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善（）開(kāi)展研究。

教師要用言行證明自己是優(yōu)等的守法公民，善于良心的自我反省，懂得為正義歡呼，為悲情流淚，對(duì)弱者表達(dá)同情。

教師是向己的人，就一定不是向善的人。

就社會(huì)而言，道德為幸福的追求提供價(jià)值指引。

客觀地說(shuō)，在教育界已經(jīng)對(duì)無(wú)人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無(wú)人化”傾向，要做到（）。①在教育過(guò)程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷

教師對(duì)自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。

關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”，以下說(shuō)法不合理的是（）。

對(duì)自我的不良認(rèn)知與對(duì)挫折的不良認(rèn)知，均會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知心理問(wèn)題，其典型的表現(xiàn)包括（）。

“以知識(shí)為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。