A、從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)世界各民族的職業(yè)道德.
B、從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德.
C、繼承古代孔子、孟子思想，傳承儒家思想文化.
D、繼承現(xiàn)代的陶行知、蔡元培教育思想，踐行和弘揚(yáng)他們的主張.
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A.在沒有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄行。
B.一個人用慎重的態(tài)度對待自己
C.在自我的世界孤芳自賞
D.獨(dú)立面對自己的種種不足
A、公正、愛生
B、以身作則
C、獻(xiàn)身教育事業(yè)
D、熱愛科學(xué)、追求真理等等
A、堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。
B、衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。
C、關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。
D、作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
A、誨人不倦
B、反躬自省
C、教學(xué)相長
D、為人師表
A.示范
B.基礎(chǔ)
C.依據(jù)
D.保證
最新試題
壓力的衰竭階段發(fā)生時(shí)會消耗大量生理心理資源，最后筋疲力盡。
壓制行為可能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，也可能出現(xiàn)對教師的報(bào)復(fù)、還擊和其它故意破壞的行為。
“以知識為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。
作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
從歷史的角度看，關(guān)于中國教育之“無人教育”，以下敘述不正確的是（）。
關(guān)于“師生關(guān)系的適度”，下列說法合理的是（）。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情，又有森嚴(yán)等級④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系
吃橘子時(shí)，嵐嵐說：“老師，你給我剝皮”，王老師大聲說：“咱們來幫小橘子脫衣服吧，看誰做得又快又好”小朋友們爭著說：“好，我來!”大家爭相動手起來。嵐嵐在模仿中學(xué)會了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于（）。
教師對自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。
對自我的不良認(rèn)知與對挫折的不良認(rèn)知，均會導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知心理問題，其典型的表現(xiàn)包括（）。
強(qiáng)迫性癥狀中常見的有（）。