A.理性批判與情感激發(fā)的辯證統(tǒng)一
B.定性研究與定量研究的辯證統(tǒng)一
C.感性認(rèn)識(shí)與理性思考的辯證統(tǒng)一
D.直覺(jué)領(lǐng)悟與技術(shù)分析的辯證統(tǒng)一
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A.什么是人
B.人從哪里來(lái)
C.怎樣做人
D.人到哪里去
A.科學(xué)認(rèn)識(shí)
B.理性認(rèn)識(shí)
C.感性認(rèn)識(shí)
D.實(shí)踐認(rèn)識(shí)
A.是非判斷
B.價(jià)值判斷
C.道德判斷
D.事實(shí)判斷
最新試題
人口過(guò)度增長(zhǎng)與人口素質(zhì)下降通常構(gòu)成反比關(guān)系。
現(xiàn)代意義是人類學(xué)創(chuàng)立于十九世紀(jì)中葉,奠基人為()。
現(xiàn)代意義上的人文社會(huì)科學(xué)的主要學(xué)科,基本上都是在什么時(shí)候形成的?()
社會(huì)有多少領(lǐng)域,就有多少社會(huì)學(xué)分科,這個(gè)預(yù)測(cè)來(lái)自于()。
在當(dāng)代,自然科學(xué)的一舉一動(dòng)幾乎都牽動(dòng)著人文社會(huì)科學(xué)的視線,甚至?xí)屓宋纳鐣?huì)科學(xué)收到巨大沖擊。
人文社會(huì)科學(xué)研究中必須要處理好()。
20世紀(jì)初,向馮特學(xué)派提出挑戰(zhàn)的心理學(xué)包括()。
對(duì)于自然科學(xué)來(lái)說(shuō),社會(huì)需求一般直接源于物質(zhì)文明建設(shè)的進(jìn)展,明確而穩(wěn)定。
湯因比在其著作《歷史研究》中,將文明分為三種模式,即()。
人文社會(huì)科學(xué)從來(lái)不是一種消極的教條,在維護(hù)或者摧毀一種社會(huì)制度方面,這種知識(shí)總是起著積極作用。