隨著個(gè)體的社會(huì)化程度的加深，個(gè)體獲得了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，逐步意識(shí)到自己在社會(huì)中要擔(dān)任一定的角色，在組織中要有自己的地位和作用，這就產(chǎn)生了社會(huì)自我。

弗洛伊德認(rèn)為，無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實(shí)世界，為了促進(jìn)個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過(guò)自我。

大學(xué)生的生涯規(guī)劃是一成不變、一勞永逸的。

當(dāng)今大學(xué)生最感困惑和不適的問(wèn)題不是學(xué)習(xí)，而是人際交往。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，塑造健全的人格對(duì)其身心的健康成長(zhǎng)、理想抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)及未來(lái)成才發(fā)展都具有重要意義。

世間純白的完美心理的人和純黑的精神疾病的人極少，大多數(shù)人的精神狀況都散落在灰色區(qū)域內(nèi)。

少年期自我意識(shí)的發(fā)展有了質(zhì)的變化，獨(dú)立性、自覺(jué)性和自律性都有了迅速發(fā)展，并能夠深入到自己的內(nèi)心世界，意識(shí)到自己的個(gè)性品質(zhì)。

聽(tīng)學(xué)術(shù)講座、參加第二課堂活動(dòng)和社會(huì)調(diào)查是大學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑。

大學(xué)生自我認(rèn)同的確立是自我同一性的最高境界，也是自我同一性最為重要的住務(wù)。

大學(xué)生在大學(xué)生活開(kāi)始的時(shí)候，確立新的學(xué)習(xí)目標(biāo)很重要，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力，同時(shí)要加強(qiáng)自我.行為控制，防止沉寂網(wǎng)絡(luò)而不能自拔。