A.加強專制皇權的需要
B.六部權力擴大后,宰相已經形同虛設
C.丞相胡惟庸篡權所致
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A.以中書省總政務
B.罷中書省,政事分隸六部
C.廢行省,分設三司
D.設殿閣大學士備顧問
A.健全地方職能
B.厲行思想控制
C.監(jiān)視官吏百姓
D.強化君主專制
A.春秋和元朝
B.秦朝和清朝
C.西漢和清朝
D.秦朝和明朝
A、尚書省→中書省→門下省→工部
B、中書省→門下省→尚書省→工部
C、尚書省→門下省→中書省→工部
D、門下省→中書省→尚書省→工部
A.前者下設六部管理全國政務;后者專管佛教和藏族地區(qū)事務
B.前者是立法機構;后者是行政機構
C.前者為削弱相權加強皇權而設;后者則為加強對各民族的控制而設
D.前者標志著封建政治制度成熟;后者標志著專制主義達到頂峰
最新試題
王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見相同,而后可頒之于遠近……英國政治之美,實為泰西諸國所聞風向慕,則以君民上下互相聯絡之效也。”這表明王韜()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農民個別耕種;二分配農民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農場耕種?!边@一政策()。
《義勇軍進行曲》誕生于()
謝益顯在《完整掌握國家主權概念》一文中指出:近二十年來的戰(zhàn)爭與沖突更多地發(fā)生在一國之內,如波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、盧旺達種族大屠殺等等,這些違反人道、有悖人類文明通識的行為日益成為維和行動的對象。在這個意義上說,維和行動成為一種超國家主權的國際行為,國家主權概念在理解上發(fā)生了改變。事實上,國家主權概念的變動,還發(fā)生在更廣泛的國際事務領域。隨著經濟全球化走向深入,國際貿易需要在一個多邊協商的框架下實現共贏;互聯網沖破了文化的邊界;環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等,都需要人類共同面對,往往不是一個主權國家所能獨立解決的。可以說,一國的決策或會引起全球的連鎖反應,相應的,決策的出臺就需要在全球背景下進行思度與考量,“主權讓渡”概念浮現出來。有關材料的解讀正確的是()。
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“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是()。
佛教傳人中國后,佛經譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現象反映了()。
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出,在遵循《羅馬條約》的基礎上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴大到能夠適應當前世界經濟和技術的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是()。
學術界普遍認為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經濟政策思想,并同時發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現在()。
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