中國有眾多歷史文化底蘊深厚的城市，擁有獨特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā)，否則就容易被破壞，就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開發(fā)、有繼承地開發(fā)，沒有文化地開發(fā)、沒有繼承地開發(fā)，就是糟蹋。這一觀點體現(xiàn)了（）

有人說：文化遺產(chǎn)積淀著久遠的歲月印痕，記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)（）

如今，依托二維碼技術(shù)，報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出

優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)時間布局，構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶，打造一批重點文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文創(chuàng)特色街區(qū)。

公元10世紀，成都畫家（）開創(chuàng)了中國工筆花鳥畫派先河。

建設以文化人、以德潤城的人文成都，需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神，引領文化建設方向。

成都是“最中國文化名城”和“中國最佳旅游城市”，聯(lián)合國教科文組織授予它“美食之都”稱號。

1637年，李自成農(nóng)民起義軍主要活動于湖北、河南、陜西諸省，并把戰(zhàn)略目標直指明王朝的心臟北京，而出沒于四川的主要是張獻忠領導的義軍。

公元前61年在（）開采深井天然氣，用于制鹽、煮飯和照明。

“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風景線，給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明（）