A第一帝國(guó)、第二共和國(guó)、第二帝國(guó)、第三共和國(guó)
B第一帝國(guó)、第二帝國(guó)、第二共和國(guó)、第三共和國(guó)
C第一帝國(guó)、第二共和國(guó)、第三共和國(guó)、第二帝國(guó)
D第二共和國(guó)、第一帝國(guó)、第二帝國(guó)、第三共和國(guó)
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A婦女選舉權(quán)的獲得
B1875年憲法的頒布
C共和政體的最終確立
D德雷福斯案的平反
A.君主專制—君主立憲制——共和制——帝制——共和制——帝制——共和制
B.君主專制——共和制——帝制——共和制
C.君主專制——君主立憲制——帝制——共和制——帝制——共和制
D.君主立憲制——共和制——帝制——共和制——帝制——共和制
A、享有行政權(quán)
B、不能連選連任,有任期限制
C、是國(guó)家元首和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥
D、在參議院贊同下可解散眾議院
A、立法權(quán)歸于由參議院和眾議院組成的兩院制議會(huì)
B、議會(huì)議員由選舉產(chǎn)生
C、總統(tǒng)享有創(chuàng)立法律之權(quán)
D、內(nèi)閣部長(zhǎng)享有立法權(quán)
A、共和派與?;逝杉ち叶窢?zhēng)的結(jié)果
B、該憲法規(guī)定行政權(quán)歸于總統(tǒng),由選舉產(chǎn)生
C、標(biāo)志著法國(guó)確立了資本主義共和政體
D、為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)提供了參與政權(quán)的機(jī)會(huì),促進(jìn)了資本主義的發(fā)展
最新試題
辛亥革命失敗的原因是什么?
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無(wú)為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?!边@一政策()。
美國(guó)憲法第27修正案明訂,任何改變國(guó)會(huì)議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對(duì)“議員薪水”的解讀正確的是()。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會(huì)者出焉,漸與臨時(shí)政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢(shì)”,“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳,則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林。”下列描述與“政變”之后情形相符的是()。
中國(guó)近代以來(lái),一直存在著國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民),何患無(wú)新制度?無(wú)新政府?無(wú)新國(guó)家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見(jiàn)其能濟(jì)也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國(guó)不適用民主政府,因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話,……人民是民國(guó)的主人,他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來(lái),象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識(shí)程度雖低,只要說(shuō)得出‘要到那里’一句話來(lái),就無(wú)害于民主政治?!薄粤?jiǎn)⒊?論新民為今曰中國(guó)第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),探討國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說(shuō)明:可以就材料中某一觀點(diǎn)進(jìn)行探討,也可以提出新的觀點(diǎn)并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒(méi)收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明()。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的,由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。