A.互相矛盾
B.互相銜接
C.互相制約
D.互相借鑒
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A.永濟(jì)渠
B.通濟(jì)渠
C.邗溝
D.江南河
A、兩者所處時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平不同
B、兩者對(duì)生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的內(nèi)涵不同
C、所處時(shí)代農(nóng)民的思想覺(jué)悟不同
D、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政水平不同
A.領(lǐng)導(dǎo)力量不是腐敗的政治集團(tuán)
B.中華民族已經(jīng)覺(jué)醒,形成全民族抗戰(zhàn)
C.軍隊(duì)素質(zhì)提高,廣大將士具有愛(ài)國(guó)精神
D.國(guó)力增強(qiáng),決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后結(jié)局
A.①②④
B.④③①
C.①④②
D.④②①
A.獨(dú)立自主
B.無(wú)敵國(guó)外交
C.反對(duì)霸權(quán)主義
D.加強(qiáng)與第三世界的聯(lián)系
最新試題
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么?
辛亥革命失敗的原因是什么?
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?
官僚資本主義的性質(zhì)?
萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō):“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱(chēng)景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒(méi)收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明()。
佛教傳人中國(guó)后,佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng),例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛(ài)護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛(ài)無(wú)功之臣;雖有慈父,不愛(ài)無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是()。
“三綱五?!笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒(méi)有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。