A.自幼刻苦好學(xué)一生不慕名利，堅(jiān)持行醫(yī)為民治病
B.隋文帝、唐太宗先后請(qǐng)他做官，他都推辭不受
C.進(jìn)入古稀之年，深感“人命至重，有貴千金”堅(jiān)持編寫《千金方》
D.安史之亂后，對(duì)北方人民飽受戰(zhàn)亂之苦深表同情
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A、①②③
B、①③④
C、②③④
D、①②③④
A、完成了人類社會(huì)向資本主義過渡
B、使資本主義由工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過渡
C、確立起資本主義社會(huì)的若干基本原則
D、徹底摧毀了歐洲封建制度
A、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽
B、歐洲各國(guó)社會(huì)矛盾激化
C、天文、地理知識(shí)的進(jìn)步和航海、造船技術(shù)的發(fā)達(dá)
D、商業(yè)危機(jī)的出現(xiàn)
A、歐美→亞洲→非洲
B、亞洲→歐美→非洲
C、非洲→歐美→亞洲
D、歐美→非洲→亞洲
A、新航路的開辟打破了“天圓地方”說(shuō)
B、資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用
C、宗教改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了天主教會(huì)的地位
D、哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”的創(chuàng)立
最新試題
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無(wú)為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
佛教傳人中國(guó)后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
官僚資本主義的性質(zhì)？
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的，由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō)：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。