A.在庫恩的科學(xué)發(fā)展圖式中,科學(xué)革命也是“世界觀的改變”
B.在波普爾的證偽主義模式中,科學(xué)知識是不斷繼承和積累的
C.邏輯實證主義認為科學(xué)的發(fā)展就是通過不斷的科學(xué)革命
D.拉卡托斯所提出的正面啟發(fā)法,即禁止把反駁的矛頭指向硬核的方法論規(guī)則
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A.社會物質(zhì)生產(chǎn)的需要
B.技術(shù)的狀況和需要
C.生產(chǎn)關(guān)系的改變
D.歷史發(fā)展的不同階段
A.證偽
B.邏輯演繹
C.歸納
D.觀察實驗
A.組合法
B.典型提純法
C.移植模擬法
D.頓悟
A.培根
B.笛卡爾
C.休謨
D.黑格爾
A.《資本論》
B.《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》
C.《哲學(xué)的貧困》
D.《神圣家族》
最新試題
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,引發(fā)了()倫理難題。
科學(xué)理論的兩個特點是客觀真理性和社會性。
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點的重力不同?”這是一個關(guān)于()的問題。
“自然辯證法”這一名稱來源于弗里德里?!ざ鞲袼钩霭娴囊徊恐鞯拿Q。
科學(xué)觀察和科學(xué)實驗的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實驗的前提,科學(xué)實驗是科學(xué)觀察的發(fā)展。
概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計規(guī)律進行的,通常涉及無法精確預(yù)測的事件。
奈特觀察到形狀現(xiàn)象,戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象,但是有孟德爾提出了分離定律。
對于需要專業(yè)知識的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策,普通公眾對其理解存在一定的困難,因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策中。
關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義,下列說法正確的是()
人與自然的對象性關(guān)系可以解釋為()。