A.《與元九書》
B.《與李生論詩書》
C.《答洪駒父書》
D.《上人書》
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A.情是內(nèi)在的
B.文是外在的
C.情是主導(dǎo)的
D.文必須為情服務(wù)
E.文情處于同樣的地位
A.概述從遠(yuǎn)古到劉宋時(shí)期的文學(xué)發(fā)展的歷史
B.討論了文學(xué)中文與情的關(guān)系
C.闡述關(guān)于聲律的理論
D.認(rèn)為那些貴古賤今的保守看法，是“守株之徒”、“有耳無目”
E.提出了藝術(shù)的技巧：“會(huì)意尚巧”、“遣言貴妍”、“音聲迭代”
A.以情緯文
B.以文披質(zhì)
C.體裁明密
D.文以情變
E.繁文綺合
A.聲律論
B.四科八體
C.詩言志
D.發(fā)憤著書
A.陸機(jī)
B.曹丕
C.葛洪
D.沈約
最新試題
陳子昂為糾正晉、宋以來“彩麗競(jìng)繁”的文弊而提出的變革方法有（）。
以“變”之一字論詩的理論家是（）。
嚴(yán)羽以禪喻詩，根據(jù)禪的乘有大小，分詩為第一義與第二義。他所說的第二義詩是（）。
李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。
《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對(duì)象是白居易的（）。
“文不能不古而今也，時(shí)使之也?！睍r(shí)有變，作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見于（）。
提出詞有“隔”與“不隔”的詞論家是（）。
桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。
章炳麟《國故論衡》，總論古今對(duì)文學(xué)的看法，篇中重點(diǎn)批評(píng)的有（）兩個(gè)方面。
李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問題的篇章是（）。