如何理解《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中“血之與氣，異名同類”？

據(jù)《靈樞•決氣》篇，簡述“精脫者，耳聾”的機理及證治。

據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會》篇，談?wù)劆I衛(wèi)二氣的生成。

《靈樞•邪客》篇認為宗氣的循行及作用是（）

結(jié)合《靈樞•本神》試述五臟虛實病證特點及病機。

你對“奪血者無汗，奪汗者無血”是如何理解的？

試述《靈樞•本藏》關(guān)于健康的標(biāo)準(zhǔn)及其意義？

后世將五臟稱為“五神臟”，你是怎樣理解的？

《靈樞•海論》認為人身有四海，它們是（）

據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會》，簡述營衛(wèi)二氣的循行規(guī)律及會合。