后世將五臟稱為“五神臟”，你是怎樣理解的？

《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“五十而復(fù)大會(huì)”指的是什么？

你對(duì)“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”是如何理解的？

據(jù)《靈樞?決氣》篇，簡(jiǎn)述精的生成及作用。

結(jié)合《靈樞•本神》試述精神魂魄心意志思智慮的概念，其與五臟的關(guān)系如何？

結(jié)合《靈樞•本神》試述五臟虛實(shí)病證特點(diǎn)及病機(jī)。

如何理解《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中的“營(yíng)出于中焦，衛(wèi)出于下焦”？

《靈樞•海論》認(rèn)為人身有四海，它們是（）

如何理解《靈樞•本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？

結(jié)合《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》，試述少壯之人“晝精夜瞑”的道理？