單項(xiàng)選擇題19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后,中國(guó)有三黨:守舊黨……意在?,F(xiàn)存之局面;中立黨……意在保國(guó)以變法;維新黨……意以作亂為自振之機(jī)。文中的中立黨和維新黨分別是指()

A、頑固派和洋務(wù)派
B、洋務(wù)派和維新派
C、維新派和革命派
D、同盟會(huì)和共產(chǎn)黨


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2.單項(xiàng)選擇題促成清代前期經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植的主要原因不包括()

A.高產(chǎn)農(nóng)作物推廣
B.手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大
C.政府對(duì)商貿(mào)實(shí)行稅收優(yōu)惠
D.國(guó)家賦稅改征銀兩

最新試題

萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō):“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無(wú)為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)近代以來(lái),一直存在著國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民),何患無(wú)新制度?無(wú)新政府?無(wú)新國(guó)家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見其能濟(jì)也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國(guó)不適用民主政府,因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話,……人民是民國(guó)的主人,他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來(lái),象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識(shí)程度雖低,只要說(shuō)得出‘要到那里’一句話來(lái),就無(wú)害于民主政治?!薄粤?jiǎn)⒊?論新民為今曰中國(guó)第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),探討國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說(shuō)明:可以就材料中某一觀點(diǎn)進(jìn)行探討,也可以提出新的觀點(diǎn)并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)

題型:?jiǎn)柎痤}

1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

謝益顯在《完整掌握國(guó)家主權(quán)概念》一文中指出:近二十年來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突更多地發(fā)生在一國(guó)之內(nèi),如波黑戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、盧旺達(dá)種族大屠殺等等,這些違反人道、有悖人類文明通識(shí)的行為日益成為維和行動(dòng)的對(duì)象。在這個(gè)意義上說(shuō),維和行動(dòng)成為一種超國(guó)家主權(quán)的國(guó)際行為,國(guó)家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實(shí)上,國(guó)家主權(quán)概念的變動(dòng),還發(fā)生在更廣泛的國(guó)際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)全球化走向深入,國(guó)際貿(mào)易需要在一個(gè)多邊協(xié)商的框架下實(shí)現(xiàn)共贏;互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界;環(huán)境問(wèn)題、能源問(wèn)題、糧食問(wèn)題、公共衛(wèi)生安全問(wèn)題等,都需要人類共同面對(duì),往往不是一個(gè)主權(quán)國(guó)家所能獨(dú)立解決的??梢哉f(shuō),一國(guó)的決策或會(huì)引起全球的連鎖反應(yīng),相應(yīng)的,決策的出臺(tái)就需要在全球背景下進(jìn)行思度與考量,“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來(lái)。有關(guān)材料的解讀正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

陸九淵說(shuō)“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說(shuō)明陸九淵()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)憲法第27修正案明訂,任何改變國(guó)會(huì)議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對(duì)“議員薪水”的解讀正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

官僚資本主義的性質(zhì)?

題型:?jiǎn)柎痤}

“三綱五?!笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

佛教傳人中國(guó)后,佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng),例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題