A.階級(jí)矛盾有時(shí)上升為主要矛盾
B.兩黨對(duì)日本侵略認(rèn)識(shí)程度不同
C.國(guó)民黨被迫與共產(chǎn)黨合作
D.兩黨所代表的階級(jí)利益不同
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A.黨的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移
B.中國(guó)革命的性質(zhì)發(fā)生變化
C.革命中心地區(qū)發(fā)生轉(zhuǎn)移
D.中國(guó)革命的方式發(fā)生變化
A.結(jié)束了“左”傾機(jī)會(huì)主義在中央的統(tǒng)治
B.確立毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位
C.挽救了革命.挽救了黨
D.是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志
A.瑞金;吳起鎮(zhèn)
B.瑞金;會(huì)寧
C.瑞金;延安
D.井岡山;延安
A.第一屆中國(guó)人民政協(xié)會(huì)
B.第二屆中國(guó)人民政協(xié)會(huì)
C.中共七屆二中全會(huì)
D.中共七屆三中全會(huì)
A.全國(guó)代表大會(huì)
B.全國(guó)農(nóng)民代表大會(huì)
C.全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)
D.全國(guó)工人代表大會(huì)
最新試題
美國(guó)作家維爾斯第一次來(lái)蘇聯(lián)的時(shí)候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候,他對(duì)斯大林說(shuō):“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會(huì)主義精神。”他對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化,基于()。
官僚資本主義的性質(zhì)?
萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō):“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
1919年1月,梁一行抵達(dá)倫敦,開(kāi)始為期一年的歐游。歐游之前,梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來(lái),他徹底放棄“科學(xué)萬(wàn)能”之迷夢(mèng),主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”,倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>
“三綱五?!笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒(méi)有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是()。