《資治通鑒》載:“國家本置中書、門下以相檢察,中書詔敕或有差失,則門下當自駁正”。下面關(guān)于三省六部制的說法正確的是:()
(1)確立于隋朝,唐朝沿用
(2)各有分工,又有合作
(3)削弱了相權(quán)
(4)加強了皇權(quán)
A(1)(2)(3)(4)
B(1)(2)
C(2)(3)
D(3)(4)
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A刑州
B越州
C益州
D景德鎮(zhèn)
A柜坊
B邸店
C市
D坊
A魏晉南北朝
B唐朝安史之亂后
C北宋
D南宋
A(1)(2)(3)(4)
B(1)(2)(3)
C(1)(2)(4)
D(2)(3)(4)
A隋朝的繁榮
B統(tǒng)治階級調(diào)整統(tǒng)治政策
C唐太宗等杰出人物的作用
D廣大勞動人民的辛勤勞動
最新試題
戰(zhàn)國時期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點是()。
新文化運動的口號是什么?
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠實的方法取得物的占有的,由長官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
教育家蔣夢麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國之后,老百姓無不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲?!Y委員長已安全抵達洛陽,并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時之后,北平嚴冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述主要反映出()。
學術(shù)界普遍認為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟政策思想,并同時發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。
陸九淵說“學茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認為做學文假如想求得根本,就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵()。
佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
日內(nèi)瓦會議期間,中方與英方進行了頻繁接觸,6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報,宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務與英國駐北京代辦的地位和任務相同?!ㄟ^英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸,日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學生滯留美國等問題進行了4次正式會談,并達成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議()。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見相同,而后可頒之于遠近……英國政治之美,實為泰西諸國所聞風向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡之效也?!边@表明王韜()。