A.文學(xué)語(yǔ)言之美
B.表現(xiàn)內(nèi)容的深廣性
C.塑造藝術(shù)形象的間接性，可借助聯(lián)想和想象來(lái)塑造形象
D.表達(dá)方式的隨意性
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A.自然美
B.藝術(shù)美
C.社會(huì)美
D.文化美
A.專門的系統(tǒng)的美學(xué)著作問(wèn)世
B.形成了獨(dú)立的區(qū)別于其他學(xué)科的研究對(duì)象
C.審美意識(shí)的產(chǎn)生
D.對(duì)審美心理的探索
A.悲劇
B.崇高
C.美
D.藝術(shù)
A.人的胸懷的擴(kuò)大
B.審美對(duì)象的擴(kuò)大
C.審美主體品味的提升
D.非美的對(duì)象成為審美對(duì)象根于人性的自覺(jué)
A.非生命物的生命賦予
B.對(duì)理性分類中的嚴(yán)格界限予以打破和違反形成恐怖形象：鬼魂、僵尸、木乃伊
C.理性分類的不同類拼合一起造成的恐怖形象
D.理性分類中的殘缺形象
最新試題
關(guān)于審美起源“生物本能說(shuō)”的理論內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）。
印度音樂(lè)具有以下（）等美學(xué)特征。
100多年來(lái)，人類學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究，為我們勾勒出一幅人類史前藝術(shù)與審美活動(dòng)的圖景，其中主要包括（）等。
審美發(fā)生經(jīng)歷了由實(shí)用到審美，以（）為中介，以勞動(dòng)為前提的歷史發(fā)展過(guò)程。
關(guān)于審美起源“巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)”的理論內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）
關(guān)于學(xué)習(xí)美學(xué)的意義，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
在西方美學(xué)研究史上，關(guān)于美學(xué)的研究對(duì)象，有以下哪三種主要觀點(diǎn)？（）
美學(xué)思想是人類的（）發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。
關(guān)于美學(xué)家鮑姆嘉通的美學(xué)思想，以下說(shuō)法正確的是（）。
關(guān)于通過(guò)探究?jī)和囆g(shù)心理學(xué)的方法研究審美的發(fā)生，以下說(shuō)法正確的是（）。