在階級(jí)社會(huì)中，人文社會(huì)科學(xué)的研究及其成果，很難做到（）。

對(duì)人的認(rèn)識(shí)的深化，從根本上帶動(dòng)了許多學(xué)科的建設(shè)。

在當(dāng)代，自然科學(xué)的一舉一動(dòng)幾乎都牽動(dòng)著人文社會(huì)科學(xué)的視線，甚至?xí)屓宋纳鐣?huì)科學(xué)收到巨大沖擊。

對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)，對(duì)情感的體驗(yàn)，乃至于對(duì)什么的終極追求，是科研工作的原動(dòng)力？（）

湯因比在其著作《歷史研究》中，將文明分為三種模式，即（）。

現(xiàn)代意義是人類學(xué)創(chuàng)立于十九世紀(jì)中葉，奠基人為（）。

中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的復(fù)蘇始于（）。

社會(huì)有多少領(lǐng)域，就有多少社會(huì)學(xué)分科，這個(gè)預(yù)測(cè)來(lái)自于（）。

不論是對(duì)對(duì)象的批判，還是對(duì)主體精神狀態(tài)的批判，都是對(duì)什么的批判？（）

社會(huì)的結(jié)構(gòu)和演變是不可以認(rèn)識(shí)、把握的。