中華文明禮的現(xiàn)實意義是（）。

“冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳”的解釋正確的有（）。

關(guān)于禮的分類有（）。

“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來實現(xiàn)禮，成就仁愛之心，其具體的做法是（）。

關(guān)于“席間函丈”的說法正確的有（）。

以下不是現(xiàn)代宴請中的主位的是（）。

古代與自己的父母講話時，對其不正確的稱呼有（）。

與鄰居相處時，以下哪些做法是正確的（）。

以下做法屬于遵守站姿禮儀的是（）。

人類的早期，面對自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認(rèn)為“萬物皆有靈”，這些變化莫測的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達對天地鬼神的敬畏和祈求。