A.農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式發(fā)生改變
B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策得以實(shí)施
C.生態(tài)農(nóng)學(xué)觀念已經(jīng)出現(xiàn)
D.精耕細(xì)作技術(shù)取得突破
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.地方有鑄錢自主權(quán)
B.南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)
C.嶺南經(jīng)濟(jì)比肩北方
D.商業(yè)活動(dòng)比較自由
A.區(qū)域性經(jīng)濟(jì)分工明顯
B.品牌意識(shí)深入人心
C.各地注重本土化宣傳
D.區(qū)域生產(chǎn)形成特色
A.置民生問題于首位
B.注重糧食安全問題
C.提倡農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作
D.推崇勤儉治國(guó)原則
A.工商食官制度不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.處于農(nóng)耕時(shí)代農(nóng)業(yè)的地位高
C.道家思想被用于經(jīng)濟(jì)管理之中
D.政府注重對(duì)農(nóng)工商業(yè)的管理
A.精耕細(xì)作,男耕女織
B.各地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡性
C.獨(dú)立發(fā)展,自成體系
D.南稻北粟的作物分布結(jié)構(gòu)
最新試題
戰(zhàn)國(guó)《荀子·解蔽》記載:“農(nóng)精于田而不可以為田師,賈精于市而不可以為賈(市)師、工精于器而不可以為器師:有人也,不能此三技而可使治三官。曰:‘精于道者也,非精于物者也?!边@一記載折射出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()。
“五行八作”這一成語源起南宋,是都城對(duì)各行各業(yè)的民間泛指和傳統(tǒng)俗稱。當(dāng)時(shí),市肆各種行業(yè)分別稱為“團(tuán)”“行”“市”“作分”等。“團(tuán)”“行”“市”多為商業(yè),“作分”則是小手工業(yè)。與該成語出現(xiàn)最有可能相關(guān)的是()。
春秋時(shí)期出現(xiàn)了鋤、鏟、鐮、耙、镢等鐵農(nóng)具。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵農(nóng)具已能使用于墾地、翻土、開溝、整地、除草和收獲等各個(gè)環(huán)節(jié)。以上材料說明()
下圖這組與牛有關(guān)的文物反映出漢代()
南宋陳耆卿曾說:“古有四民……士勤于學(xué)業(yè),則可以取爵祿;農(nóng)勤于田畝,則可以聚稼穡;工勤于技巧,則可以易衣食;商勤于貿(mào)易,則可以積財(cái)貨。此四者皆百姓之本業(yè)?!边@反映了陳耆卿主張()
下表是“1820—1939年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計(jì)表”。據(jù)此可知()
清代康乾時(shí)期,廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶在“東家夸三月之靑,西家矜四月之紅,各以其先熟及美種為尚”的相互競(jìng)爭(zhēng)下,弱者被排擠而日益貧困以至破產(chǎn)淪為雇工,強(qiáng)者則成為“家有荔枝千枝”的大戶,甚至雇工經(jīng)營(yíng)。這表明當(dāng)時(shí)的廣東地區(qū)()。
常德澧縣城頭山是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最完整、內(nèi)涵最豐富的古城址。其中發(fā)現(xiàn)的距今6500多年的水稻田遺址,是當(dāng)今世界上發(fā)現(xiàn)的歷史最早、保存最好的水稻田遺址。這一考古發(fā)現(xiàn)最能反映我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的哪一特點(diǎn)()。
重農(nóng)抑商政策是在重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展的同時(shí),重官商,遏制農(nóng)民經(jīng)商,打擊富賈大商,抑制中小商販人數(shù)過多.這說明重農(nóng)抑商政策的實(shí)施()。
明代中后期山東兗州府,“土宜木棉,賈人轉(zhuǎn)鬻江南,為市肆居焉”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)()。