A.審美適應(yīng)性
B.自然適應(yīng)性
C.社會適應(yīng)性
D.人文適應(yīng)性
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A.情感理解
B.情感加工
C.情感建構(gòu)
D.情感選擇
A.感性關(guān)照
B.超功利性
C.情感活動
D.自由
A.超功利性
B.實用性
C.主體性
D.物質(zhì)性
A.整體思維與象征思維
B.隱喻與象征
C.實用性
D.自然適應(yīng)性
A.審美體驗
B.審美態(tài)度
C.審美理解
D.審美主體
最新試題
()為代表的功能主義先驅(qū)通過論著和實踐不斷豐富和完善功能主義。
()否定機器美學(xué)的觀點,認(rèn)為只有以傳統(tǒng)手工作坊式的方式創(chuàng)造的作品才具有藝術(shù)價值。
尼德蘭大廈是由蓋里和捷克籍建筑設(shè)計師聯(lián)合設(shè)計的,這座設(shè)計現(xiàn)代感極強的建筑物在布拉格歷史悠久,古樸莊重的老城中心顯得十分耀眼,甚至有點格格不入。
中國園林建筑是中國古典建筑體系的的重要組成部分,突出的反映了士大夫的文化思想、建筑觀念和美學(xué)水平。
園林建筑基本原則:“本于自然,高于自然,把人工美與自然美相結(jié)合“。
從()來說,古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇,進而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計指導(dǎo)思想而求“雖然人作,宛自天開”的審美標(biāo)準(zhǔn),并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。
建筑師蓋里善于使用斷裂的幾何圖形,以打破傳統(tǒng)習(xí)俗。對他而言,斷裂意味著探索一種不明確的社會秩序。
艾森曼的建筑理念的重點是善于將邏輯學(xué)和語言學(xué)的思想融入建筑思想當(dāng)中。
光影美在園林建筑中的應(yīng)用可使構(gòu)筑的空間層次感增強,增強空間立體感,營造意境和渲染氣氛的作用。
故宮遵循了陰陽五行學(xué)說,外朝為陽,內(nèi)廷為陰;陽為偶數(shù),陰為奇數(shù)。