語言批評也稱為文本批評、形式主義批評，是西方現(xiàn)代最重要的批評模式之一。

在清代，公安派古文占統(tǒng)治地位，他們思想保守，缺乏創(chuàng)新性，可取之處是他們的文章寫得謹嚴精練。

語言總是有所蘊藉。

在現(xiàn)代傳播學(xué)里，媒介指傳播信息的物質(zhì)實體。

蘊藉性首先表現(xiàn)為形象的朦朧。

文學(xué)媒介可以分為（）。

作者個體體驗的親歷性、豐盈性，是保證文學(xué)寫作成功的必要先決條件。

自由詩是在語言、結(jié)構(gòu)、韻律等方面都較為自由的詩體。自由詩字數(shù)、句式都沒有規(guī)定，只押大致相似的韻，也可以不押韻。

在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個重要的標(biāo)志性事件。

小說敘述客觀世界的人物、故事和主觀世界的心理活動，都要以時空情境作為敘述背景，離開了時空，小說就不能表現(xiàn)世界。