A.繼承
B.創(chuàng)新
C.解放思想
D.實事求是
E.與時俱進
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.資本主義機器大工業(yè)的發(fā)展
B.資本主義生產(chǎn)方式的成熟
C.資本主義基本矛盾的發(fā)展
D.無產(chǎn)階級的發(fā)展壯大 E馬克思的理論創(chuàng)造
A.解放思想
B.實事求是
C.與時俱進
D.改革開放
A.古希臘羅馬哲學(xué)
B.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)
C.19世紀三大空想社會主義學(xué)說
D.德國古典哲學(xué)
A.德國西里西亞工人起義
B.法國里昂工人起義
C.意大利羅馬工人大罷工
D.英國工人爭取政治權(quán)利的憲章運動
E.西班牙船員大罷工
A.人本主義
B.唯意志主義
C.實用主義
D.科學(xué)主義
E.存在主義
最新試題
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。