A.庸俗唯物主義
B.形而上學(xué)
C.唯心主義
D.辨證唯物主義
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A.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
B.辯證法的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
D.詭辯論的觀點(diǎn)
A.古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)
B.近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
A.存在性
B.運(yùn)動(dòng)性
C.可知性
D.客觀實(shí)在性
最新試題
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。