A.誰是更好的領(lǐng)導(dǎo)者
B.領(lǐng)導(dǎo)者如何合乎道德地使用他們的資源
C.追隨者在改變領(lǐng)導(dǎo)者方面扮演什么角色
D.領(lǐng)導(dǎo)者如何創(chuàng)造和維持變革
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A.不道德的魅力領(lǐng)袖虐待他們的追隨者
B.不道德的魅力型領(lǐng)導(dǎo)者專注于自己的目標(biāo)
C.不道德的魅力型領(lǐng)導(dǎo)者不提供愿景
D.不道德的魅力型領(lǐng)導(dǎo)者設(shè)定了不道德的目標(biāo)
A.有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者往往是不道德的
B.權(quán)力傾向于腐蝕領(lǐng)導(dǎo)者
C.與追隨者的情感紐帶
D.追隨者往往較弱
A.團(tuán)隊(duì)建設(shè)
B.冒險(xiǎn)
C.果斷性
D.情報(bào)
A.他們認(rèn)為需要改變
B.他們有動(dòng)力
C.他們有明確的獎(jiǎng)勵(lì)等著他們
D.他們有信心
A.對(duì)他們的方向和行動(dòng)幾乎沒有自我懷疑
B.允許追隨者參與決策的能力
C.組織任務(wù)的能力
D.優(yōu)秀的代表團(tuán)技巧
最新試題
以下哪一項(xiàng)不是清晰愿景的要素()
()是組織和領(lǐng)導(dǎo)者變革的障礙。
領(lǐng)導(dǎo)者在變革的第一階段的作用是()
()提及在合理限度內(nèi)以平衡的方式考慮多種觀點(diǎn)和投入的能力。
了解相互關(guān)系以及連接組織內(nèi)外人員的無形和可見的紐帶通常稱為()
文化的哪個(gè)維度最容易接受變革型領(lǐng)導(dǎo)()
以下哪種文化重視領(lǐng)導(dǎo)者順應(yīng)社會(huì)秩序的能力()
根據(jù)應(yīng)急模型,以關(guān)系為動(dòng)機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)者在哪種情況下最有效()
自我領(lǐng)導(dǎo)與以下領(lǐng)導(dǎo)理論中的哪一種相似()
日本管理者會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)團(tuán)隊(duì)努力而不是個(gè)人成就,這是因?yàn)椋ǎ?/p>