A.認(rèn)知發(fā)展理論
B.社會學(xué)習(xí)理論
C.文化歷史發(fā)展理論
D.自我同一性理論
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A.童年期
B.青年初期
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D.青年中期
A.4
B.3
C.5
D.7
A.關(guān)鍵期
B.敏感期
C.危機(jī)期
D.反抗期
A.不能自控情緒波動
B.青春期煩躁
C.觀念上的“碰撞”
D.社會地位欲求滿
A.自我評價水平
B.自我概念水平
C.自我意識水平
D.自我體驗水
最新試題
動機(jī)是由人的內(nèi)部需要和外部的刺激誘因與條件相結(jié)合而產(chǎn)生的。當(dāng)人的愿望指向行動并成為推動行為的一種()時,就變成活動動機(jī)。
興趣是人類認(rèn)識事物和從事活動的動力。人的興趣對未來的活動起準(zhǔn)備作用,對正在進(jìn)行的活動起推動作用,對活動的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用,對注意起()作用,對智力起開發(fā)作用。
影響知覺客觀因素有對象和背景的差異、對象的活動性、()、刺激物的強(qiáng)度。
多伊奇等人提出了()的概念,他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu),即合作、競爭、個別化。
動機(jī)包括兩個層次:一是比較原始的三種驅(qū)動力:即好奇心、探索與操弄;二是人類特有的成就動機(jī)與()。
表象具有直觀形象性、()、模糊、片斷等特點。它是不穩(wěn)定性和個別差異性的中間環(huán)節(jié)。
識記是識別和記住事物,從而積累知識經(jīng)驗的過程,識記分為有意識記、無意識記、機(jī)械識記、()四類。
根據(jù)動機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會價值分為正確的和錯誤的動機(jī)或高尚的和低下的動機(jī)。根據(jù)動機(jī)持續(xù)作用的時間,可以劃分為近景性動機(jī)與遠(yuǎn)景性動機(jī)。按動機(jī)在活動中的作用的大小分()和輔助性動機(jī)。
知覺的種類有空間知覺、()、運動知覺。
遺忘理論有三個學(xué)說,它們是()、干擾說、壓抑說。