中國古代“以（）禮親萬民”。

我們的微笑可以表達(dá)出（）。

“禮者，履也”。這說明禮儀的基本落腳點在于（）性。

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

普禮教育就是對全體公民、尤其是青少進(jìn)行（）的教育、培訓(xùn)，以促進(jìn)人際交往的（），社會秩序的穩(wěn)定。

一個人合適得體的舉止稱為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對（）的向往和追求。

禮儀的核心是“禮者，敬人也”。

己所不欲，勿施于人，只有切實做到（）的人，才算掌握了禮儀的真諦。

禮儀的對等性應(yīng)注意什么？

對于那些并無惡意但觀點、立場、態(tài)度與自己不同的人，應(yīng)該如何相待？