A.維柯
B.斯達(dá)爾夫人
C.圣佩韋
D.弗洛伊德
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A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.伏爾泰
D.狄德羅
A.曹丕《典論;論文》
B.陸機(jī)《文賦》
C.劉勰《文心雕龍》
D.鐘嶸《詩品》
A.西方藝術(shù)風(fēng)格形態(tài),一直處于斷裂式發(fā)展中
B.有著明顯的代際轉(zhuǎn)變
C.審美注重直觀性表達(dá)
D.藝術(shù)品本身所存的藝術(shù)表現(xiàn)就是藝術(shù)的全部
A.是在古典美學(xué)形態(tài)的影響下形成的
B.古典美學(xué)形態(tài)的典型表現(xiàn)為和諧
C.古典藝術(shù)風(fēng)格形態(tài)各異,其核心為東方的“以神傳形”
D.古典藝術(shù)風(fēng)格注重采用藝術(shù)語言進(jìn)行意象化的表達(dá)
A.先秦中華民族內(nèi)部交融
B.魏晉隋唐中印之間的交融
C.明代航海文化的交融
D.晚清民國至今的中華文化與西方文化的交融
A.主要通過由人體動(dòng)作構(gòu)成的舞蹈語匯來表現(xiàn)
B.動(dòng)作具有規(guī)范性和技巧性
C.動(dòng)作具備一定的內(nèi)涵
D.動(dòng)作講究風(fēng)格
A.美術(shù)藝術(shù)語言
B.建筑藝術(shù)語言
C.音樂藝術(shù)語言
D.舞蹈藝術(shù)語言
A.以藝術(shù)作品審美功能和實(shí)用功能的關(guān)系為依據(jù),可劃分為美的藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)
B.以藝術(shù)形態(tài)的存在方式為標(biāo)準(zhǔn),可劃分為視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)、想象藝術(shù)
C.以藝術(shù)形象展示的方式為依據(jù),藝術(shù)可以分為靜態(tài)藝術(shù)、動(dòng)態(tài)藝術(shù)、動(dòng)靜結(jié)合藝術(shù)
D.以藝術(shù)作品的內(nèi)容特征為依據(jù),藝術(shù)可以分為表現(xiàn)藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)
A.是藝術(shù)自身豐富的發(fā)展與自覺的結(jié)果
B.是藝術(shù)演變的邏輯結(jié)果
C.是研究者便于研究藝術(shù)自身的規(guī)律與特征的內(nèi)在要求的結(jié)果
D.科學(xué)技術(shù)的快速進(jìn)步為藝術(shù)的嬗變繁衍提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ)
A.象征型
B.古典型
C.浪漫型
D.樸素型
最新試題
以下()不屬于表現(xiàn)型藝術(shù)作品的特點(diǎn)。
如何理解“一切藝術(shù)都希望達(dá)到音樂的狀態(tài)”。
簡述藝術(shù)家樹立創(chuàng)作意識(shí)的必要性。
馬奈是()主義繪畫的開創(chuàng)者。
以下()不屬于藝術(shù)風(fēng)格的基本特征。
以下()不屬于音樂聲樂唱法。
()是繪畫中人們認(rèn)識(shí)和反映自然形態(tài)時(shí)最概括、最簡明的表現(xiàn)形式。
簡述藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系。
按照馬克思的思想,資本主義生產(chǎn)條件下,“藝術(shù)生產(chǎn)”的異化主要表現(xiàn)是什么?
藝術(shù)教育功能