單項(xiàng)選擇題

有學(xué)者說(shuō),在中國(guó)古代的政治制度建設(shè)中,古人為我們留下了諸多的治國(guó)智慧和法則,但也留下了許多的無(wú)奈。它最大的局限在于是一個(gè)統(tǒng)治性政權(quán),不是一個(gè)發(fā)展性政權(quán),更不是一個(gè)為國(guó)民共享的服務(wù)性政權(quán)。可見中國(guó)古代所有制度設(shè)計(jì)都圍繞的一個(gè)核心是()

A.維護(hù)統(tǒng)一多民族國(guó)家主權(quán)
B.維護(hù)專制主義的中央集權(quán)制度
C.維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位
D.維護(hù)以“家天下”為核心的王權(quán)

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問(wèn)答題

【案例分析題】

材料
靈渠位于今廣西興安附近,是一條連接湘江與漓江的人工運(yùn)河。在湘江中用巨大的石頭壘成前銳后鈍的分水壩,將湘江水一分為二,一支由南渠引入漓江,一支沿北渠回流入湘江。南北二渠總長(zhǎng)34千米,構(gòu)成靈渠的主體。這條于公元前214年建成的運(yùn)河,分湘入漓,北水南調(diào),溝通長(zhǎng)江水系和珠江水系,開拓了南北水運(yùn)通道,“溉田萬(wàn)頃”,為秦國(guó)隨后深入嶺南的數(shù)十萬(wàn)大軍的后勤供給提供了便捷的通道,為秦在嶺南設(shè)置南海、桂林等郡奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。秦代修筑的長(zhǎng)城,故跡已難探尋,而這條在近代被稱作“興安運(yùn)河”的水道,歷代修繕利用,“皆循其故道,因時(shí)而損益之,終不能獨(dú)出新意,易其開辟之成規(guī)”。——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》
(1)根據(jù)材料,概括指出靈渠被確定為歷史文化遺產(chǎn)的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出靈渠的歷史作用。

答案: (1)原因:歷史悠久,影響深遠(yuǎn);保存相對(duì)完整;設(shè)計(jì)、修建科學(xué)合理。
(2)作用:為開拓和管理嶺南提供了交通支撐...
問(wèn)答題

【案例分析題】材料趙孟頫(1254~1322),字子昂,元代著名書法家,為宋太祖后裔。南宋滅亡后,趙孟頫仕元朝,官至一品?,F(xiàn)代有書評(píng)家評(píng)價(jià)他的書法“平整、圓潤(rùn)、妍,是元朝一大家,宋以后一人而已。人說(shuō)他格調(diào)不高,是因?yàn)樗翟?。但他的字好,學(xué)好不容易”。傅山(1607~1684)為明末清初人,注重個(gè)性宣泄的書法,在歷史上有很高的聲譽(yù)。他在《訓(xùn)子帖》中說(shuō),在二十歲左右時(shí),“于先世所傳晉唐楷書法,無(wú)所不臨(臨?。?,而不能略肖”,偶然得到趙孟頫的墨跡,“愛其圓轉(zhuǎn)流麗,遂臨之”。1644年清朝入主中原后,他拒仕清朝,對(duì)趙孟頫的態(tài)度也發(fā)生了變化,“薄其為人,痛惡其書淺俗„„無(wú)骨”,開始臨摹顏真卿(唐代著名書法家,在平定叛亂中為國(guó)捐軀,被后世視為忠臣)的書法,自嘆“腕(指書寫習(xí)慣)雜矣,不能勁瘦挺拗如先人矣”。
——摘編自白謙慎《傅山的世界——十七世紀(jì)中國(guó)書法的嬗變》等
(1)根據(jù)材料,指出傅山對(duì)趙孟頫書法藝術(shù)評(píng)價(jià)的前后變化及所持標(biāo)準(zhǔn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出影響傅山對(duì)趙孟頫評(píng)價(jià)的因素。

答案: (1)變化:前期:圓轉(zhuǎn)流麗;后期:淺俗無(wú)骨。標(biāo)準(zhǔn):前期就書法論書法;后期以氣節(jié)評(píng)價(jià)書法。
(2)因素:時(shí)代變化...
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