A.笛卡兒
B.斯賓諾莎
C.休謨
D.萊布尼茨
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A.伊曼奴爾?康德
B.托馬斯?阿奎那
C.安瑟倫
D.洛色林
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
A.《后現(xiàn)代狀況》的發(fā)表
B.《詞與物》的發(fā)表
C.《癲狂與文明》的發(fā)表
D.《新唯識(shí)論》的發(fā)表
A.個(gè)人主義
B.功利主義
C.圣諭論
D.義務(wù)論
A.真諦、世諦、俗諦
B.真諦、義諦、勝諦
C.空、假、中
D.空、假、真
最新試題
馬克思主義為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()。
“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和?!边@句話出自中國(guó)古代哪位哲學(xué)家?()
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩(shī)句:少年安得長(zhǎng)少年,尚變?yōu)樯L??!苯枷爰引徸哉湔f(shuō):“自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷氣無(wú)不移易?!边@些詩(shī)句雖然意境不同,但蘊(yùn)含的共同哲理是()。
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為,考試第一天穿紅色可以“開門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過(guò)新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬(wàn)物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?!钡摹肮堋⒖?、營(yíng)”一體化。這表明()
生產(chǎn)力是人們改造自然,使之滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量,其基本要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。其中()是最重要的勞動(dòng)資料。
下列名言或俗語(yǔ)對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ俳馃o(wú)足赤,人無(wú)完人-----矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系②失敗乃成功之母-----矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后-----矛盾特殊性寓于普通性之中④只見(jiàn)樹本,不見(jiàn)森林------矛盾具有特殊性
馬克思主義必須中國(guó)化時(shí)代化才能落地生根、深入人心。這本質(zhì)上體現(xiàn)的是()
“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個(gè)人?!睆膬?nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考,下列說(shuō)法正確的是()
長(zhǎng)征時(shí),是什么激勵(lì)著紅軍前仆后繼、百折不撓?是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行?是革命必勝的信念,是解放天下大眾的偉大理想,是為人民群眾謀幸福的價(jià)值追求。這生動(dòng)說(shuō)明()。