A、以神寫形為主
B、以形寫神為主
C、不求形似求神似
D、不求神似求形似
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A、與人的精神信仰生活有密切關(guān)系
B、與人的活動有直接的關(guān)系
C、與人的現(xiàn)實生活情景有直接關(guān)系
D、與人的宗教信仰生活密切關(guān)系
A、張擇端的《清明上河圖》
B、劉松年的《耕織圖》
C、燕文貴的《七夕夜市圖》
D、蘇漢臣的《貨郎圖》
A、漢代
B、唐代
C、宋代
D、明代
A、漢代
B、唐代
C、宋代
D、明代
A、不求形似求神似
B、以神寫形
C、以形寫神
D、不求神似求形似
最新試題
趙孟頫繪畫理論中,對“古意”的追求有明確的針對性和指向性,對于人物畫來說,“古意”之古在宋。
“霅川翁”是指元代畫家()。
清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書籍《小山畫譜》。
明中葉以來的畫論文章,著意于闡釋明代高級文人生活的日常,以發(fā)覺文人日常中的生活美學(xué)為能事,這方面的代表性著作有()。
下面詩()表現(xiàn)了書畫學(xué)習(xí)須融會貫通的觀點。
唐代張懷瓘是第一個用“逸品”概念來品評藝術(shù)的。
“一畫者,眾有之本,萬象之根;見用于神,藏用于人,而世人不知。所以一畫之法,乃自我立?!币痪涑鲎裕ǎ?。
《宣和畫譜》中,列入“人物門”的畫家有()。
宋代以蘇軾、()、蔡襄為代表的書法四家,不僅是宋代“尚意”書風(fēng)的代表人物,而且,從圖文關(guān)系的發(fā)展說,他們還引領(lǐng)了宋代題畫詩與畫面的結(jié)合,圖像和文字的結(jié)合視覺化呈現(xiàn)。
朱景玄《唐朝名畫錄》之名自清人開始確認(rèn)使用,在此之前,宋代諸書目皆稱()等。