A、達(dá)·芬奇
B、哥白尼
C、布魯諾
D、尼古拉
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A、但丁
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A、哥白尼
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D、布魯諾
A、康帕內(nèi)拉
B、莫爾
C、布魯諾
D、加爾文
A、一般不過是空氣的震動
B、一般是個(gè)別事物的名稱沒有實(shí)在性
C、一般作為形式存在于事物中
D、一般作為對事物本質(zhì)的認(rèn)識而存在于人的理智中
E、一般作為上帝造物的“原型”而存在于上帝中
A、從事物產(chǎn)生的原因中推論上帝的存在
B、從事物運(yùn)動的動力中推論上帝的存在
C、從事物活動的目的性中推論上帝的存在
D、從事物完善性的等級中推論上帝的存在
E、從可能性和必然性的關(guān)系中推論上帝的存在
最新試題
“共在”意味著()
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
對黑格爾來說,辯證法不僅是一種認(rèn)識的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
被稱為基督教圣人的是()。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
在海德格爾看來,現(xiàn)象學(xué)的中心問題是()
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中()的思維方式。
德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
最早提出社會契約論的哲學(xué)家是()。