A.如實(shí)地指出了美的難解性
B.否認(rèn)了對(duì)美下定義的必要性
C.對(duì)自己無(wú)知的解嘲
D.提高自己在美學(xué)史上的地位
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A.50余年
B.100余年
C.200余年
D.250余年
A.德智體幾方面全面發(fā)展
B.物質(zhì)文明與精神文明同步發(fā)展
C.自然和人的統(tǒng)一
D.感性和理性的統(tǒng)一
E.個(gè)性和社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一
最新試題
西方美學(xué)史上,提出所謂“由下而上”,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派,主要是()。
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn),有什么合理性和局限性?
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是()。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象,會(huì)使美學(xué)研究()。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ),哲學(xué)為美學(xué)提供了()。
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問(wèn)題特別有用的具體方法是()。