A、圣杯派和塔波爾派
B、純潔派和阿爾比派
C、圣杯派和純潔派
D、純潔派和華爾多派
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A、圣賽爾寧教堂
B、圣索菲亞大教堂
C、斯貝爾教堂
D、達(dá)勒姆教堂
A、普羅科匹厄斯
B、優(yōu)西比烏斯
C、狄?jiàn)W方內(nèi)斯
D、尼基福魯斯
A、波倫亞
B、巴黎
C、科爾多瓦
D、牛津
A、阿爾比派
B、長(zhǎng)老派
C、法蘭西斯派
D、多米克派
A、美第奇家族
B、腓力普家族
C、哈布斯堡家族
D、波邦家族
A、奧托一世
B、亨利二世
C、腓特烈一世
D、查理四世
A、奧托一世
B、亨利二世
C、腓特烈一世
D、查理四世
A、1469年
B、1474年
C、1479年
D、1492年
A、1469年
B、1474年
C、1479年
D、1492年
A、1469年
B、1474年
C、1479年
D、1492年
最新試題
在美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中,移民的作用體現(xiàn)為()。
印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書(shū)寫(xiě),一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理。”這體現(xiàn)了羅馬法()
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù),另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類(lèi)不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說(shuō)法,正確的是()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來(lái)越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來(lái),這一做法源于部分貴族通過(guò)在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測(cè)最合理的是()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()