A.美以及美的規(guī)律
B.美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，其研究的對(duì)象是藝術(shù)
C.以美感經(jīng)驗(yàn)為中心
D.人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系
E.屬于人文學(xué)科的所有問(wèn)題
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A.柏拉圖
B.普羅提諾
C.康德
D.黑格爾
E.柏格森
A.接受者需要重建作品的藝術(shù)意象
B.接受者需要具備一定的“期待視野”
C.接受者需要填補(bǔ)作品結(jié)構(gòu)中的“空白”
D.接受者需要?jiǎng)?chuàng)造新的藝術(shù)意象
A.脫離現(xiàn)實(shí)生活
B.心靈空虛的狀態(tài)
C.主體摒棄功利雜念
D.主體處于藝術(shù)激情爆發(fā)的前夕
A.以審美的方式教育人
B.以藝術(shù)的方式教育人
C.以情感的方式教育人
D.以愉快的方式教育人
A.在價(jià)值上并無(wú)高下之別
B.在性質(zhì)上有不同特點(diǎn)
C.在產(chǎn)生時(shí)間上有先后之別
D.在功能上可以等量齊觀(guān)
最新試題
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題，離不開(kāi)（）。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類(lèi)審美視野的有（）。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象，并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想，這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法，其突出優(yōu)勢(shì)（）。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
對(duì)于審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想的研究，有助于更深入地理解歷史上存在的（）。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的（）。
美學(xué)是一門(mén)人文學(xué)科，它研究的是（）。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象，會(huì)使美學(xué)研究（）。
美學(xué)要研究審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想，是因?yàn)椋ǎ?/p>
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀(guān)點(diǎn)的合理性和局限性。