問答題

植物也有語言
夏愛蘭
①語言是人類溝通的工具,也是相互之間交流情感的橋梁。動物也有屬子它們自己的“語言”,比如通過叫聲或者肢體去表達意圖。那么,植物有“語言”嗎?很多人覺得植物既不會動也不會說話,無論周邊環(huán)境發(fā)生怎樣的變化,它們都無動于衷,怎么可能有自己的語言呢?
②20世紀70年代,一位澳大利亞科學家研究了植物對氣候環(huán)境的反應,發(fā)現在嚴重干早時期,植物會發(fā)出一些奇特的聲音。通過進一步的測量和收集數據,他發(fā)現聲音的源頭在植物體內的輸水管上,植物在缺水的情況下會發(fā)生微小的震動。另一位加拿大科學家發(fā)現,植物缺水時發(fā)出的響聲大小和缺水程度是有相關性的,缺水越嚴重,發(fā)出的響聲越大。但是,當時還無法對這種現象進行合理的解釋。倘若是因為植物缺水而有意發(fā)出這種聲音的話,這種具有意識性的表現實在令人驚嘆。
③隨著研究的進一步深入,科學家發(fā)現植物的語言非常奇特且魅力十足,它們所發(fā)出的聲音往往會隨著外界環(huán)境的變化而變化。為了揭開植物發(fā)聲的奧秘,英國科學家羅德和日本科學家?guī)r尾憲三發(fā)明了一種“植物活性翻譯機”,通過連接放大器和合成器,就能夠清晰地聽到植物的聲音。利用這臺翻譯機,他們發(fā)現了許多有趣的現象。比如有些植物若長時間處于黑暗之中,一旦受到強光的照射,會發(fā)出較高音調的聲音,如同人受到驚嚇一般;有些植物在遭遇強風或者缺水時,發(fā)出的聲音是低音調的,如同人承受到很大的痛苦一般;有些植物在經歷生長環(huán)境變化后聲音會產生較大的差異,比如突然有舒適的陽光照射在身上或者在缺水的狀態(tài)下突然被澆灌,聲音會從刺耳變得很悅耳,這便是它們表達愉悅的一種方式。
④科學家對不同種類的植物聲音進行研究后發(fā)現,物種間的聲音也會有所差別。為了探索植物之間的聲音差異,美國科學家通過儀器對植物的聲音進行測量。在植物葉片的不同位置放置兩個微型電板,電極的作用是接收植物發(fā)出的信號,再通過一種特殊的儀器將這種信號轉換成聲音,并通過增幅機進行放大處理,形成一個完整的測試系統(tǒng)。通過對比測試,不同種類的植物會有其獨特的聲音。比如,豆科植物中有的聲音類似口哨,有的聲音猶如哭泣;而茄科植物西紅柿卻能發(fā)出響亮動聽的聲音。
⑤植物的“語言”本質上來說是對外界環(huán)境變化做出的反應,就像人類感情中的喜怒哀樂。通過植物的這一特性,人們使可知曉植物在生長過程中的交化和需求,從而進行針對性照顧,有效地提升它們的生命力。
(選自《科普中國》,有測改)

文章《植物也有語言》中第②段主要運用了什么說明方法?有什么作用?

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1.單項選擇題

說不盡的螢火蟲
①中國有著悠久的螢火蟲文化。早在先秦時期,螢火蟲就成為先民的關注對象,《詩經》中“町疃鹿場,熠耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩人常借螢火蟲抒情達意,唐代杜枚的“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”,便是千古絕唱。
②20世紀40年代,科學家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā),發(fā)明出熒光燈。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光,它不同于其他的光會伴生熱量的損耗,是目前已知唯一幾乎沒有熱損耗的光源,因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率,但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠。
③最近,研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時,還意外發(fā)現了一種鋸齒狀排列的鱗片,它可以提高發(fā)光器的亮度??茖W家將其應用在二極管(LED)的設計中,制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結構的LED覆蓋層,可使其效率提高50%以上。這種新穎設計可能會在幾年內應用在LED生產中。
④螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因,在基因工程中也越來越多地作為遺傳標記的首選來檢測基因表達。人們不但利用螢火蟲的基因檢測癌細胞,還利用基因轉移技術把螢火蟲的基因轉移到玉米中,較快地培育出具有抗病蟲害的玉米新品系。
⑤螢火蟲喜歡植被茂盛、水質干凈、空氣清新的環(huán)境,凡是螢火蟲種群分布的地區(qū),都是生態(tài)環(huán)境保護得比較好的地方。
⑥遺憾的是,如今,螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見。除了自然天敵外,人類成了螢火蟲最大的“天敵”。美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶,出價購買螢火蟲,導致人們大肆捕捉螢火蟲。在日本,上世紀60年代的工業(yè)污染和城市擴張,致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下絳。
⑦螢火蟲求偶時,雌雄之間會發(fā)出特異的閃光信號以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流。當螢火蟲感知到外界燈光時,就會停止發(fā)光、飛行、求偶,最終導致種群減少甚至滅絕。
⑧那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲,如今已與我們漸行漸遠,保護螢火蟲不能光著眼于一個物種,而是要通過保護整片棲息地來保護許多物種。總之,我們應多想想如何對自然更友好,與萬物共存共榮。
(選自《新華文摘》2014年13期,有刪改)

下列表述不符合《說不盡的螢火蟲》文意的一項是()

A.科學家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)而發(fā)明的熒光燈,在減少熱損耗方面成效顯著,但發(fā)光率不如螢火蟲。
B.科學家模仿螢火蟲發(fā)光器的天然結構,制作出的LED覆蓋層,會在幾年內運用到LED生產中。
C.螢火蟲對生存環(huán)境要求很高,凡是螢火蟲種群分布的地區(qū),都是生態(tài)環(huán)境保護得比較好的地方。
D.人們利用基因轉移技術把螢火蟲的基因轉移到玉米中,能夠較快地培育出具有抗病蟲害的玉米新品系。

2.單項選擇題

說不盡的螢火蟲
①中國有著悠久的螢火蟲文化。早在先秦時期,螢火蟲就成為先民的關注對象,《詩經》中“町疃鹿場,熠耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩人常借螢火蟲抒情達意,唐代杜枚的“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”,便是千古絕唱。
②20世紀40年代,科學家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā),發(fā)明出熒光燈。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光,它不同于其他的光會伴生熱量的損耗,是目前已知唯一幾乎沒有熱損耗的光源,因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率,但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠。
③最近,研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時,還意外發(fā)現了一種鋸齒狀排列的鱗片,它可以提高發(fā)光器的亮度??茖W家將其應用在二極管(LED)的設計中,制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結構的LED覆蓋層,可使其效率提高50%以上。這種新穎設計可能會在幾年內應用在LED生產中。
④螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因,在基因工程中也越來越多地作為遺傳標記的首選來檢測基因表達。人們不但利用螢火蟲的基因檢測癌細胞,還利用基因轉移技術把螢火蟲的基因轉移到玉米中,較快地培育出具有抗病蟲害的玉米新品系。
⑤螢火蟲喜歡植被茂盛、水質干凈、空氣清新的環(huán)境,凡是螢火蟲種群分布的地區(qū),都是生態(tài)環(huán)境保護得比較好的地方。
⑥遺憾的是,如今,螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見。除了自然天敵外,人類成了螢火蟲最大的“天敵”。美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶,出價購買螢火蟲,導致人們大肆捕捉螢火蟲。在日本,上世紀60年代的工業(yè)污染和城市擴張,致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下絳。
⑦螢火蟲求偶時,雌雄之間會發(fā)出特異的閃光信號以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流。當螢火蟲感知到外界燈光時,就會停止發(fā)光、飛行、求偶,最終導致種群減少甚至滅絕。
⑧那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲,如今已與我們漸行漸遠,保護螢火蟲不能光著眼于一個物種,而是要通過保護整片棲息地來保護許多物種??傊?,我們應多想想如何對自然更友好,與萬物共存共榮。
(選自《新華文摘》2014年13期,有刪改)

下列句子中的詞語刪去后,對句意影響較小的一項是()

A.螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光,它不同于其他的光會伴生熱量的損耗,是目前已知唯一幾乎沒有熱損耗的光源。(幾乎)
B.美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶,出價購買螢火蟲,導致人們大肆捕捉螢火蟲。(一些)
C.熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率,但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠。(太遠)
D.保護螢火蟲不能光著眼于一個物種,而是要通過保護整片棲息地來保護許多物種。(光)

3.單項選擇題

說不盡的螢火蟲
①中國有著悠久的螢火蟲文化。早在先秦時期,螢火蟲就成為先民的關注對象,《詩經》中“町疃鹿場,熠耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩人常借螢火蟲抒情達意,唐代杜枚的“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”,便是千古絕唱。
②20世紀40年代,科學家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā),發(fā)明出熒光燈。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光,它不同于其他的光會伴生熱量的損耗,是目前已知唯一幾乎沒有熱損耗的光源,因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率,但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠。
③最近,研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時,還意外發(fā)現了一種鋸齒狀排列的鱗片,它可以提高發(fā)光器的亮度??茖W家將其應用在二極管(LED)的設計中,制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結構的LED覆蓋層,可使其效率提高50%以上。這種新穎設計可能會在幾年內應用在LED生產中。
④螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因,在基因工程中也越來越多地作為遺傳標記的首選來檢測基因表達。人們不但利用螢火蟲的基因檢測癌細胞,還利用基因轉移技術把螢火蟲的基因轉移到玉米中,較快地培育出具有抗病蟲害的玉米新品系。
⑤螢火蟲喜歡植被茂盛、水質干凈、空氣清新的環(huán)境,凡是螢火蟲種群分布的地區(qū),都是生態(tài)環(huán)境保護得比較好的地方。
⑥遺憾的是,如今,螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見。除了自然天敵外,人類成了螢火蟲最大的“天敵”。美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶,出價購買螢火蟲,導致人們大肆捕捉螢火蟲。在日本,上世紀60年代的工業(yè)污染和城市擴張,致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下絳。
⑦螢火蟲求偶時,雌雄之間會發(fā)出特異的閃光信號以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流。當螢火蟲感知到外界燈光時,就會停止發(fā)光、飛行、求偶,最終導致種群減少甚至滅絕。
⑧那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲,如今已與我們漸行漸遠,保護螢火蟲不能光著眼于一個物種,而是要通過保護整片棲息地來保護許多物種。總之,我們應多想想如何對自然更友好,與萬物共存共榮。
(選自《新華文摘》2014年13期,有刪改)

下列對選文《說不盡的螢火蟲》的有關分析不正確的一項是()

A.本文采用邏輯順序,依次說明了螢火蟲在文化建設、科學研究、環(huán)境保護等方面的作用。
B.第⑥段中的“在日本,上世紀60年代的工業(yè)污染和城市擴張,致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下絳。”,采用了舉例子的說明方法,說明了除自然天敵外,人類成了螢火蟲最大的“天敵”。
C.作者筆下的螢火蟲既是文化的,又是科學的,但歸根結底是自然的。
D.本文通過對“如今,螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見”的原因分析,呼吁人們要對自然更友好,與萬物共存共榮。

4.問答題

燃燒的木棉花
楊春山
①在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時把它孤傲的身影投射在江畔的某個地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時,江水激蕩岸石,雷霆萬鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀;平緩時,江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動的質感。
②一條江的奔流,會讓江岸承受無處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風景。挺立在江岸邊的木棉花樹,不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點綴著江水的寂寞。有了木棉花的點綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。
③春會讓木棉花隱忍了一年的生機在瞬間綻放,滿樹的鮮紅與艷麗成就了木棉花,成就了它“英雄花”的稱謂。一樹木棉花,就是一樹春天里綻放的火紅與希望。有了木棉花嬌艷的容顏,滇西北高原就有了亮麗的底色;有了木棉花的陪伴,一路奔行的金沙江就不再感到疲憊。在金沙江的穿行路線圖里,始終有木棉花若隱若現的身影。
④除了金沙江邊的干熱河谷地帶,在滇西北的一個個村莊,木棉花樹依然有著挺拔不凡的氣度。在鄉(xiāng)村,一只只在花朵旁駐足的小鳥,一只只在碩大花瓣里穿行的蜜蜂,會讓木棉花變得更加生動和溫情。五星形的花瓣,緊緊簇擁著蕊的花瓣,讓木棉花充滿了凝聚的象征意味。選擇了鄉(xiāng)村的木棉花,把自己的根深深扎進紅土地里,用俊俏而大氣的容顏,和村莊兩相廝守。那些碩大而肥厚的花朵,在喧鬧了春光之后,便會被摘下、曬干,成為味蕾上的誘惑。
⑤有了木棉花,鄉(xiāng)村就擁有了另一副容顏。在木棉花樹的綠蔭下納涼、聊天,或是做些手里的活計,是村人的最愛。爺爺在世時,曾守過生產隊的窩棚多年,院里長著一棵高大的木棉花樹。毎年春天木棉花如期綻放,他會把木棉花摘下,曬干后當作枕芯,或是用來做菜,讓我們在兒時便享受到了來自木棉花的誘惑。這縷鮮香,至今讓我回味,是我在外打拼的日子里不斷的一縷鄉(xiāng)愁。
⑥沒有了木棉花,滇西北的金沙江肯定會失去不少美。河灣里的一樹木棉花,倒映在河水里,與天空的云彩互相唱和;江岸邊的一樹木棉花,把笑臉展示在崖畔上,與山林中的飛鳥和鳴;村莊里的一樹木棉花,用它的靜默付出,溫暖農人的樸素生活。給予、奉獻、樸實、隱忍,是木棉花的氣度,也應該是鄉(xiāng)村的氣度。
⑦木棉花始終在提醒著鄉(xiāng)村,只有不斷地弘揚美好,摒棄丑陋,才能獲得踏實的幸福生活。木棉花的美,在目光所及之內,也在目光所及之外,當它的一樹花朵開始凋零,褪去了原有的繁華,失去了原有的光澤,它作為美食的歷程卻才剛剛開始。我們的生命,也應該如木棉花一樣,勇敢綻放。
⑧蟄居小城二十多年的時光里,我會在夜晚不時地懷念木棉花。懷念木棉花,其實也是在懷念曾經擁有的鄉(xiāng)村生活與氣度。那在味蕾上逐漸洇開的淡淡鄉(xiāng)愁,那散發(fā)出木棉花瓣清香的睡夢,陪伴著我在人生的路途上不斷跋涉、前行。
⑨被木棉花染紅的春天是幸福的,有了木棉花的滇西北是幸福的。我們在外行走時略顯踉蹌的腳步,和故鄉(xiāng)的明媚春光里的木棉花相遇之后,開始變得堅實,如同我們凝望故鄉(xiāng)時的深情目光。
(選自《人民日報》,有刪改)

請簡要分析《燃燒的木棉花》第⑧段在全文中的作用。
5.問答題

燃燒的木棉花
楊春山
①在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時把它孤傲的身影投射在江畔的某個地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時,江水激蕩岸石,雷霆萬鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀;平緩時,江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動的質感。
②一條江的奔流,會讓江岸承受無處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風景。挺立在江岸邊的木棉花樹,不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點綴著江水的寂寞。有了木棉花的點綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。
③春會讓木棉花隱忍了一年的生機在瞬間綻放,滿樹的鮮紅與艷麗成就了木棉花,成就了它“英雄花”的稱謂。一樹木棉花,就是一樹春天里綻放的火紅與希望。有了木棉花嬌艷的容顏,滇西北高原就有了亮麗的底色;有了木棉花的陪伴,一路奔行的金沙江就不再感到疲憊。在金沙江的穿行路線圖里,始終有木棉花若隱若現的身影。
④除了金沙江邊的干熱河谷地帶,在滇西北的一個個村莊,木棉花樹依然有著挺拔不凡的氣度。在鄉(xiāng)村,一只只在花朵旁駐足的小鳥,一只只在碩大花瓣里穿行的蜜蜂,會讓木棉花變得更加生動和溫情。五星形的花瓣,緊緊簇擁著蕊的花瓣,讓木棉花充滿了凝聚的象征意味。選擇了鄉(xiāng)村的木棉花,把自己的根深深扎進紅土地里,用俊俏而大氣的容顏,和村莊兩相廝守。那些碩大而肥厚的花朵,在喧鬧了春光之后,便會被摘下、曬干,成為味蕾上的誘惑。
⑤有了木棉花,鄉(xiāng)村就擁有了另一副容顏。在木棉花樹的綠蔭下納涼、聊天,或是做些手里的活計,是村人的最愛。爺爺在世時,曾守過生產隊的窩棚多年,院里長著一棵高大的木棉花樹。毎年春天木棉花如期綻放,他會把木棉花摘下,曬干后當作枕芯,或是用來做菜,讓我們在兒時便享受到了來自木棉花的誘惑。這縷鮮香,至今讓我回味,是我在外打拼的日子里不斷的一縷鄉(xiāng)愁。
⑥沒有了木棉花,滇西北的金沙江肯定會失去不少美。河灣里的一樹木棉花,倒映在河水里,與天空的云彩互相唱和;江岸邊的一樹木棉花,把笑臉展示在崖畔上,與山林中的飛鳥和鳴;村莊里的一樹木棉花,用它的靜默付出,溫暖農人的樸素生活。給予、奉獻、樸實、隱忍,是木棉花的氣度,也應該是鄉(xiāng)村的氣度。
⑦木棉花始終在提醒著鄉(xiāng)村,只有不斷地弘揚美好,摒棄丑陋,才能獲得踏實的幸福生活。木棉花的美,在目光所及之內,也在目光所及之外,當它的一樹花朵開始凋零,褪去了原有的繁華,失去了原有的光澤,它作為美食的歷程卻才剛剛開始。我們的生命,也應該如木棉花一樣,勇敢綻放。
⑧蟄居小城二十多年的時光里,我會在夜晚不時地懷念木棉花。懷念木棉花,其實也是在懷念曾經擁有的鄉(xiāng)村生活與氣度。那在味蕾上逐漸洇開的淡淡鄉(xiāng)愁,那散發(fā)出木棉花瓣清香的睡夢,陪伴著我在人生的路途上不斷跋涉、前行。
⑨被木棉花染紅的春天是幸福的,有了木棉花的滇西北是幸福的。我們在外行走時略顯踉蹌的腳步,和故鄉(xiāng)的明媚春光里的木棉花相遇之后,開始變得堅實,如同我們凝望故鄉(xiāng)時的深情目光。
(選自《人民日報》,有刪改)

《燃燒的木棉花》第③段句子“有了木棉花的陪伴,一路奔行的金沙江就不再感到疲憊?!边\用了什么修辭手法?請簡要賞析。

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