A.二者是現(xiàn)代心理學(xué)上兩種不同的概念
B.二者動(dòng)機(jī)性質(zhì)不同
C.二者動(dòng)機(jī)的原因相同
D.都是起源于對(duì)生存的現(xiàn)實(shí)狀況的某種不滿足狀態(tài)
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A.“知人論世”
B.“文所以載道也”
C.“種族、時(shí)代、環(huán)境”
D.“為藝術(shù)而藝術(shù)”
A.西方詩(shī)歌中體現(xiàn)為對(duì)愛情大膽率真的歌唱
B.其中包含有強(qiáng)烈的性愛因素
C.對(duì)外貌的贊美，對(duì)愛慕的表達(dá)，構(gòu)成了西方愛情詩(shī)的一個(gè)核心主題
D.情感奔涌如暴風(fēng)驟雨，洶涌澎湃
A.是中國(guó)古代詩(shī)歌理論即純文學(xué)理論的總綱
B.“言志”的說(shuō)法很籠統(tǒng)
C.在當(dāng)時(shí)主要是指政治上的抱負(fù)和志向
D.其影響下的詩(shī)歌歷來(lái)強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅美刺的傳統(tǒng)
A.法蘭克福學(xué)派
B.地理學(xué)派
C.馬克思主義
D.結(jié)構(gòu)主義
A.中立的農(nóng)民
B.城市的工人
C.貪生怕死的膽小鬼
D.信奉活命哲學(xué)的叛徒
最新試題
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）