A.拉伯雷《巨人傳》
B.斯威夫特《格列佛游記》
C.陶淵明《桃花源記》
D.魯迅《阿Q正傳》
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A.勞動(dòng)先于游戲
B.社會(huì)心理是藝術(shù)反映社會(huì)的中介
C.為藝術(shù)而藝術(shù)
D.不同的階級(jí)有不同的審美趣味
A.非性別化
B.女性身份
C.去政治化
D.商業(yè)化
A.源于藝術(shù)展現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)中尚未存在的東西
B.它是作為文學(xué)的核心性質(zhì)
C.包括文學(xué)在內(nèi)的任何藝術(shù)都是假定和虛構(gòu)的
D.假定和虛構(gòu)是文學(xué)存在的必要前提
A.現(xiàn)實(shí)性
B.魔幻性
C.浪漫型
D.虛構(gòu)性
A.已經(jīng)相當(dāng)成熟
B.至今仍然沒(méi)有發(fā)展出一套比較完整和成熟的文化產(chǎn)業(yè)理論
C.對(duì)國(guó)外這方面的研究成果也缺乏一個(gè)完整系統(tǒng)的譯介計(jì)劃和工程
D.相當(dāng)多的文學(xué)藝術(shù)工作者仍然是將大眾文化中的文藝作品簡(jiǎn)單地排斥于文學(xué)藝術(shù)之外
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。