判斷題人類最初以皮毛等先圍于腹下膝前,后掩蔽其后,再進(jìn)而將前后兩片用骨針相連綴縫合起來,從而成為最早的“裙子”。

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2.單項選擇題以下不是服飾的文化內(nèi)涵的()。

A、服飾反映了民族的生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)從業(yè)和和生活方式
B、服飾是民族工藝的一面鏡子
C、服裝穿著要隨著季節(jié)的變化而變化
D、由服飾可以看出各民族文化的相互影響

3.單項選擇題“以酒為池,懸肉為林,為長夜之飲”,最終導(dǎo)致亡國的是()。

A、夏桀
B、周厲王
C、漢哀帝
D、殷紂王

4.單項選擇題從歷史資料看,中原地區(qū)多()。

A、披發(fā)
B、編發(fā)
C、束發(fā)髻
D、編發(fā)和束發(fā)髻

5.單項選擇題對服飾文化理解有誤的是()。

A、在我國傳說時代,就已創(chuàng)造了衣服
B、先有衣服,后有裝飾用的飾物
C、衣裳形制既備,帽子、發(fā)飾和鞋便相繼產(chǎn)生
D、發(fā)型式樣很多,大致的演變過程應(yīng)是先有結(jié)發(fā)而后出現(xiàn)披發(fā)

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1644年,清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進(jìn)入北京,大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪,并極力稱贊那些在動亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于()

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下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞。“祿山胡旋迷君眼”“貴妃胡旋迷君心”的詩句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝()

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傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長期積淀的結(jié)果,在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()

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在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的窖穴,其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測,這一文化層()

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小歷圍繞某主題開展研究性學(xué)習(xí),梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時期()

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下圖所示歷史人物是推動北魏改革的重要人物。他即位后,立志用文治移風(fēng)易俗,推行漢化措施。下列屬于他采取的統(tǒng)治措施有()①以漢服代替鮮卑服②頒布“推恩令”③遷都洛陽④鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻

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如表是中國古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()

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