A.壬寅學(xué)制是中國近代第一個以中央政府名義制定的全國性學(xué)制系統(tǒng)
B.癸卯學(xué)制是中國近代第一個以中央政府名義頒布并得到實施的全國性法定學(xué)制系統(tǒng)
C.清末學(xué)制都是仿日學(xué)制,資產(chǎn)階級革命派的學(xué)制都是仿美學(xué)制
D.1922年“新學(xué)制”標(biāo)志著中國近代化學(xué)制的確立,是中國教育制度的里程碑
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A.梁啟超
B.蔡元培
C.晏陽初
D.嚴(yán)復(fù)
A.推翻清政府的統(tǒng)治
B.宣傳民主思想
C.建立民主共和國
D.發(fā)展教育
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.康有為
B.梁啟超
C.嚴(yán)復(fù)
D.蔡元培
A.人本*院
B.育嬰院和慈幼院
C.小學(xué)院
D.中學(xué)院
最新試題
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
以下教育家中,均批評“教育救國論”的是()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實踐,表述正確的是()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是()
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()