格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

在歷史記載中，董奉又與張仲景、華佗齊名，號(hào)稱(chēng)“建安三神醫(yī)”。

“知之真切篤實(shí)處即是行”。“篤實(shí)”的意思是踏實(shí)。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風(fēng)格多樣。

“善始善終”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德?！吧啤钡囊馑际呛谩?/p>

利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。

明長(zhǎng)城保存相對(duì)完好，是我們了解長(zhǎng)城文化的重要窗口。

玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。

“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難，越要認(rèn)真對(duì)待。

格物、致知是“三綱五?！敝械膬蓷l。