從歷史的角度看，關(guān)于中國教育之“無人教育”，以下敘述不正確的是（）。

作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

古代社會中，對國王的稱謂有很多，下列選項中，把國王尊稱為“法老”的是（）。

“必須遵守生活秩序；主動吸收新知識；即使是小事，也要采取合乎情理的行動；即使心情煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理”。該方法是用于（）的調(diào)適方法。

“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。

壓力管理的目標(biāo)將適度壓力轉(zhuǎn)化為過度壓力。

吃橘子時，嵐嵐說：“老師，你給我剝皮”，王老師大聲說：“咱們來幫小橘子脫衣服吧，看誰做得又快又好”小朋友們爭著說：“好，我來!”大家爭相動手起來。嵐嵐在模仿中學(xué)會了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于（）。

壓力的衰竭階段發(fā)生時會消耗大量生理心理資源，最后筋疲力盡。

就社會而言，道德為幸福的追求提供價值指引。

“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評價研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善（）開展研究。