（）將歐洲社會(huì)學(xué)理論引入美國，建立了結(jié)構(gòu)功能理論，形成了結(jié)構(gòu)功能學(xué)派，對(duì)美國和世界社會(huì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了長遠(yuǎn)而廣泛的影響。

社區(qū)分析的框架有（）、文化人類學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種.

簡(jiǎn)述道德的社會(huì)控制作用。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮道德的社會(huì)控制作用。

我國的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的（）大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開始的.

需要的（）是指需要的提出和滿足都是普遍的社會(huì)現(xiàn)象.

認(rèn)為發(fā)達(dá)國家是落后國家發(fā)展的制約因素，這是（）的觀點(diǎn)。

未來社會(huì)學(xué)派分為三個(gè)學(xué)派：經(jīng)院學(xué)派（后工業(yè)社會(huì)學(xué)派）、（）和赫德深學(xué)派（樂觀學(xué)派）。

（）是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ).

巴甫洛夫的條件反射學(xué)說是解釋（）的權(quán)威學(xué)說.

簡(jiǎn)述社會(huì)變遷的原因。